作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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