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18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之(zhī)高,站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法(fǎ),形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗>  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其(qí)夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng),非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完(wán)全可以想象到(dào)“山(shān)寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼(bī)真,从而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前,给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富(fù),语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于(yú)变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省(shěng)黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到(dào)天上(shàng)的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

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  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言(yán)流(liú)转自然,音(yīn)律和谐(xié)多变,善于从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世(shì)间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟(wù),最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇,继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě),助(zhù)霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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