人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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