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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

  劝(quàn)百讽一,意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年(接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思nián)的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋(fù)

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传(chuán)赞》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏,但终(zhōng)因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移(yí)人之(zhī)深,视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释(shì)

  意思解释:形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言》,则(zé)本(běn)于(yú)《论语·子罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

  法有准(zhǔn)则(zé)和使物(wù)平直的意思,所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可(kě)比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

  其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了(le)篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的(de)批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出西汉末的(de)《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史(shǐ)记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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