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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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