赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人(rén)回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方(fān颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗g)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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