关于肉(ròu)莲(lián)花(huā)是什么(me)东西(xī),佛教肉莲花是什么东西,肉莲花是什么(me)东(dōng)西(xī)做(zuò)的的最(zuì)新生活经验内容如(rú)下：

　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲(lián)花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以来都是不公开的(de)，只是(shì)留给具(jù)格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名(míng)思(sī)义(yì)就是(shì)肉体莲(lián)花(huā)。这是一个经过(guò)炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲(lián)花十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人(rén)传统文化和性格(gé)特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教(jiào)法(fǎ)器(qì)是指僧侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们(men)不再(zài)是普(pǔ)通万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(tōng)的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠(guān)果野(yě)生资(zī)源(yuán)的地方，就用(yòng)文冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子(zi)长大(dà)成人(rén)，也(yě)用文冠(guān)。

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　　1、肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似(shì)的花(huā)。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴(yīn)，自古以来都是不(bù)公开(kāi)的(de)，只(zhǐ)是留(liú)给具格的(de)弟子(zi)口耳相传(chuán)，或是师父(fù)现场指导，才能具体(tǐ)了(le)知;至(zhì)于密乘行者在(zài)进(jìn)入(rù)双身(shēn)法(fǎ)阶段(duàn)前，还没(méi)有(yǒu)资格去(qù)碰(pèng)实(shí)体明妃，没(méi)有实际看过(guò)真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是(shì)一个经过炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也(yě)称(chēng)女身肉莲法器。那器物(wù)看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风的延(yán)续和演变(biàn)，是(shì)土(tǔ)家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文化和(hé)性格特(tè)征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民(mín)族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛(fú)教(jiào)仪式时(shí)所用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了它们(men)特(tè)殊的作用，使它们不再是(shì)普通(tōng)的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠(guān)果是神(shén)树(shù)，文(wén)冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身(shēn)，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生资源的地(dì)方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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