十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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