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等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部(bù)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示(shì)

　　这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

基本(běn)解释

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。