胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上(sh乌鲁木齐海拔多少米高àng)，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动乌鲁木齐海拔多少米高力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xù乌鲁木齐海拔多少米高n)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

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