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豫n是河南哪里的车牌家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫(pín)无从致书以观出自哪里，家贫(pín)无从致书以(yǐ)观每(měi)假借(jiè)于藏书(shū)之(zhī)家翻译是出(chū)自《送(sòng)东(dōng)阳马生序》的(de)。

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家贫无(wú)从致书以观出自(zì)哪里，家贫无从致书(shū)以观每假借于藏书之家翻译

　　出自《送东(dōng)阳马生序》。

　　家贫(pín)，无(wú)从(cóng)致书以观，每假借于藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有(yǒu)什么办(bàn)法买到书籍学习(xí)，（就）常(cháng)常向(xiàng)有(yǒu)藏书的人家借书，亲手抄录(lù)，计算好（归还的）日期（按时）送(sòng)还。

送东(dōng)阳马生序节选(xuǎn)

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无(wú)从致书(shū)以观(guān)，每假借于(yú)藏书之家，手(shǒu)自笔(bǐ)录，计(jì)日(rì)以还。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之(zhī)怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不(bù)敢稍逾(yú)约。

　　以是人多以书假(jiǎ)余，余因得遍观群(qún)书。

　　既加冠(guān)，益慕(mù)圣贤(xián)之道，又患无硕师名人与游，尝(cháng)趋百里(lǐ)外，从乡之先达执经(jīng)叩问。

　　先达德隆望尊，门(mén)人弟子(zi)填其室，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立(lì)侍左右(yòu)，援疑质理，俯身倾耳以请(qǐng)；

　　或遇其叱咄，色愈恭(gōng)，礼愈(yù)至，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余(yú)虽愚，卒(zú)获(huò)有(yǒu)所(suǒ)闻(wén)。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼时(shí)就非(fēi)常(cháng)爱好读书。

　　家里贫穷，无法(fǎ)得到书(shū)来看(kàn)，常常(cháng)向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日(rì)期按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚(yàn)台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和(hé)伸直，也(yě)不放(fàng)松读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便(biàn)马上跑去还书，不敢(gǎn)超过约(yuē)定(dìng)的期限(xiàn)。

　　因此有很(hěn)多(duō)人都(dōu)愿(yuàn)意(yì)把书借(jiè)给(gěi)我，于是我能够遍观群书(shū)。

　　成年(nián)以后，我更(gèng)加(jiā)仰慕(mù)古代圣贤的(de)学说，又苦于不(bù)能与学识渊(yuān)博的老师和名人交(jiāo)往，曾经赶到数百(bǎi)里以外，拿着经书(shū)向乡(xiāng)里有道德(dé)学问的前(qián)辈请(豫n是河南哪里的车牌qǐng)教。

　　前辈德(dé)高望重，门(mén)人弟子(zi)挤(jǐ)满了(le)他的屋子，他的言辞和态度(dù)从未稍有委婉。

　　我站(zhàn)着陪侍(shì)在他(tā)左右，提出(chū)疑难，询问道理，俯(fǔ)下身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他(tā)大声斥责，我的表情更加恭(gōng)顺，礼(lǐ)节更加周到(dào)，不敢说一个(gè)字反(fǎn)驳；

　　等到他高兴了，则(zé)又去请教(jiào)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我虽然愚笨，但(dàn)最终(zhōng)获得不少(shǎo)教益。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪，别号玄真子、玄真(zhēn)道士、玄真遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙(zhè)江浦江(jiāng)县(xiàn)）人(rén)，元(yuán)末明初文(wén)学家，曾被明太(tài)祖(zǔ)朱(zhū)元璋(zhāng)誉为“开国文臣之首(shǒu)”，学者(zhě)称(chēng)太史公。

　　宋(sòng)濂与高启、刘基并称(chēng)为“明初诗文(wén)三大家”。

　　他因长(zhǎng)孙(sūn)宋慎牵连胡惟庸党案而被(bèi)流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的(de)代表作品有(yǒu)《送东阳马(mǎ)生序》、《朱元璋(zhāng)奉天讨元北伐檄(xí)文》等。