粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能从深山里开(kāi虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)采出(chū)来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之(zhī)即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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