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一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而(ér)又富(fù)于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好(hǎo)充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人(rén)白(bái)白地(dì)欢喜一公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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