赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语t="真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗 是(shì)什么(me)原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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