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　　肉莲(lián科幻小说的三科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)花是(shì)什么东西肉莲花是一种和女性(xìng)阴(yīn)户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现(xiàn)场(chǎng)指导(dǎo)，才能(néng)具体了(le)知;至于密(mì)乘行者(zhě)在(zài)进(jìn)入双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲(lián)：顾(gù)名(míng)思义(yì)就是肉体莲(lián)花。这是一个经过(guò)炮制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠(dié)叠(dié)，表面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿(yán)河(hé)土家族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清(qīng)和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不(bù)聊生(shēng)，就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的(de)延(yán)续和演变，是(shì)土(tǔ)家人传统文化(huà)和性格特(tè)征的(de)集(jí)中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就(jiù)用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东(dōng)西(xī)肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义(yì)就是肉体莲花(huā)。这是(shì)一个经过(guò)炮(pào)制的完整的女(nǚ)人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲(lián)法器。那器物看(kàn)上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮(liàng)，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠叠(dié)，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族自治(zhì)县(xiàn)沙(shā)子一(yī)带(dài)。在晚清(qīng)和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人(rén)军事(shì)乐舞遗风的(de)延续和演(yǎn)变，是土(tǔ)家人传统文(wén)化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作激烈(liè)威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物(wù)。佛法赋予了它们(men)特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的(de)器物，而变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼蛇神不能近(jìn)身(shēn)，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的地(dì)方(fāng)，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文冠果(guǒ)保护孩子长(zhǎng)大成(chéng)人，也用文冠(guān)。

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