赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么行四边形是什么的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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