独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(ni实属和属实区别在哪，实属与属实的区别àn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭实属和属实区别在哪，实属与属实的区别沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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