粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(li6千克等于多少斤 6千克是多少磅è)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千6千克等于多少斤 6千克是多少磅锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格(gé)熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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