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善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个词，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(战狼3什么时候上映？zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一(yī)返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福(fú)；四(sì)使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等(děng)光(guāng)……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义(yì)，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐(lè)世(shì)界。

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善哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊(a)”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子(zi)时说这(zhè)个词，来(lái)表示他(tā)的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的(de)赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的(de)话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量(liàng)。

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