还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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