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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(é中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗r)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络(luò)上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔(kuò中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟(kuì)叹(tàn)

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