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本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物(wù),何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句(jù)

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就是空的，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来就是空的(de)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗话，就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清净，何(hé)处(chù)染尘埃(āi)！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说(shuō)依(yī)此(cǐ)修(xiū)行，西方只在(zài)目(mù)前(qián)！千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛(fú)教(jiào)教(jiào)义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前(qián)两首偈是(shì)针对神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据(jù)、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹(rě)尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本来就(jiù)没有什么(me)东西(xī)，为什(shén)么一(yī)定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的(de)师(shī)父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄的(de)观点(diǎn)提出(chū)了不同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境(jìng)界(jiè)上来看，慧(huì)能(néng)的(de)显然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧能(néng)得到了师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了(le)光明的本性（十年树(shù)木百年(nián)树人(rén)就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩(pú)提(tí)树不(bù)是菩提树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧(huì)的，明(míng)亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们(men)的心(xīn)本来就是团缺清静的(de)，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表达(dá)自己(jǐ)感悟，而慧能则超越(yuè)了(le)神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接看到事物的(de)本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗百科—菩提本(běn)无树

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