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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

  告诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì),积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

  出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字(zì)平子,南阳西鄂人也(yě)。

  世为著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅,因(yīn)入(rù)京师(shī),观太学,遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄(jiāo)尚之情。

  常从容(róng)淡静,不(bù)好交接俗(sú)人。

  永(yǒng)元(yuán)中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固(gù)《两都》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅(fù)会,十年乃成。

  文多,故(gù)不载。

  大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才,累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意(yì)思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?告诫(jiè)我(wǒ)们(men),人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì),积极进取的人生追求。

   敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次p>

  

     人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生(shēng)在勤(qín),不索何获?”意思是:人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘不积

   极(jí)地探索研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

   的(de)技术,应(yīng)该(gāi)“卑体屈己,美言(yán)以求多(duō)福”。

  他说:“君(jūn)子不患位之不尊(zūn),而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng);不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)(huo,多(duō)),而耻智之不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣,忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng);不以待遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊(yuān)博。

  表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

  《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

   

    张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

  他(tā)少有壮(zhuàng)志,刻苦向学,

   态度谦虚,好(hǎo)学深思(sī),藐(miǎo)视名(míng)利,看重科(kē)学;珍惜时光,自强不息(xī) ,把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学(xué)事业。

  张衡创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō),他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星,创制了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪,发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪,还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

  张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

   人生最关键的是(shì)在于勤奋,不去探索(劳动)的(de)话(huà),又哪来(lái)的收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本钱,但能创造财富。

  赞美(měi)不用花钱,但能产生气力。

  分享不用(yòng)过(guò)度,但能倍增快乐。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢?告(gào)诫我们(men),人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

   表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

  出(chū)处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

   人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋(fèn)。

  勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度,是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神,一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián),但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋,缺乏勤(qín)奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神,哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训,一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

   “人生在(zài)勤,不索何获”张衡少有(yǒu)壮志,刻苦问学,珍惜(xī)时光,自强不(bù)息,全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

  他创立了浑天说,观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星,发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等,成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

   人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获?

人生在勤,不索何获的意思

   人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年(公(gōng)元629年(nián),一说贞 观元(yuán)年),玄奘从凉州出玉门关西行,历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

  初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

  后又(yòu)游学天(tiān)竺各地,并(bìng)与当地学者(zhě)论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七年(nián),贞观十九年(nián)(公(gōng)元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡日本中,鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折,第一次东(dōng)渡前,将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑,结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒,诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

  地方(fāng)官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

  其后接连(lián)失败,第(dì)五次东渡最为悲壮。

  那一(yī)年鉴真已经60岁了(le),船队从扬州出发,刚过狼山(shān)(今江(jiāng)苏南通)附近(jìn),就遇(yù)到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起航,走到(dào)舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪(làng)更大,向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天,靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日,最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄道(dào)婆

   黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆,生于南宋末(mò)年淳祐年间,约1245年(nián),松江府乌(wū)泥泾镇(今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村)人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭,在生活的重压下(xià),十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

  白天她(tā)下地(dì)干活,晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

  沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她,也磨炼了她(tā),有一(yī)次,黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后,又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭,也(yě)不准睡觉。

  她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

   非(fēi)人(rén)的折磨,决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

  半夜(yè),她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái),躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

  后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州,即现在的海南崖(yá)县。

<敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次p>  在封建社会,一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng),人生地疏,无依无靠,面临的困难可想而知。

  但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇,接(jiē)受了她,让她有了安(ān)身之所,并且在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng),还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

  当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外,棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进,黄道婆聪(cōng)明勤奋,虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术(shù),并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手,在当(dāng)地大受欢迎,和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是:“人生(shēng)只有积(jī)极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

  ”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi),但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

   人生在勤 不索何获

   不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

   人生(shēng)在(zài)琴

   奏(zòu)出属于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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