克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意(yì)思(sī)是克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人内心(xīn)深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思想及私书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么line-height: 24px;'>书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么(sī)欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么)出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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