京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(j唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥ìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥种大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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