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克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自(zì)己，是对(duì)个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负(fù)良(liáng)知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代(d解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音ài)袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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