一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一(yī)山放出一山拦”，全诗(shī)内容是(shì)：莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢的。

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一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种并用通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难，人(rén)们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自(zì)中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下(xià)来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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