赶尸是(shì)古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的(de)是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而(ér)且(qiě)要(yà200克等于多少毫升水，200克是多少ml水o)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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