十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tín贵州海拔高度是多少g)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò贵州海拔高度是多少)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出贵州海拔高度是多少心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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