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初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿(chuān)金甲(jiǎ)，不破楼兰(lán)终不还。

自古以来，国家的生(shēng)存安危(wēi)是每个国王，和部署，子(zi)民所关(guān)心(xīn)之事。

当(dāng)国与国之(zhī)间发生战争(zhēng)，小(xiǎo)国的(de)安危就显(xiǎn)得至关重要，大(dà)国吞并小国，而强等国家的野(yě)心只(zhǐ)能持续(xù)不断(duàn)地发挥野(yě)心和挑战，直(zhí)到(dào)平息。

二战结束后，脱离(lí)英国掌控的印(yìn)度对锡金觊(jì)觎已久。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁，随之(zhī)他们请求加(jiā)入中国149次(cì)，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说，弱(ruò)国无外交。面对(duì)强国的(de)吞并，只能对外求救。

但是某种程(chéng)度上(shàng)，19世(shì)纪后期(qī)，国家局势动荡不安，我国也并不稳定，只能拒绝(jué)锡金(jīn)的救援。

锡金这个国(guó)家(jiā)最早在清(qīng)朝是(shì)一(yī)个藩属国，它(tā)坐落于喜(xǐ)马拉雅(yǎ)山麓(lù)。由于温(wēn)和(hé)湿润的气(qì)候，非常适合农作物生(shēng)长。

由于平(píng)均海拔高达1500米，接壤于(yú)印度，而印度又在清(qīng)王朝灭(miè)亡后(hòu)被(bèi)英(yīng)国(guó)霸占，锡(xī)金也就随(suí)之(zhī)沦为英国的附属品(pǐn)。

作为一个(gè)南亚的(de)小国，锡金也(yě)有着丰富的宗教和人文历史。这起源(yuán)于一个神话(huà)传(chuán)说。一个有着浓厚佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布，他(tā)被人(rén)们评价(jià)为聪慧，和(hé)善辩的。

由于当地人们都(dōu)受到他的佛学(xué)传播，而他又将目光放回了锡金王国，决定(dìng)在那里传(chuán)播更多的佛(fú)法。

位于尼布尔边缘的(de)小国(guó)，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引入，被(bèi)众生看到的(de)是一(yī)个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在(zài)山坡上(shàng)放羊，在他的身(shēn)上能够(gòu)看到人与自然合一的大道。

而(ér)来到锡金传法的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊(yáng)人彭措视为锡(xī)金的国王。然而锡金这个小国只存在了百年(nián)，就(jiù)消失(shī)在(zài)世界地(dì)图上。

一(yī)个国家的(de)毁灭原(yuán)因(yīn)有很多(duō)，一个明君可(kě)以有贤德的管理，但不能除却(què)地理位置和大(dà)局(jú)势的(de)影响，正所谓天时不如(rú)地利，地利不如人和(hé)，若时机丧失，那(nà)么小国被灭亡(wáng)也是(shì)必然趋势。

英(yīng)雄都(dōu)有陌(mò)路时(shí)，红(hóng)颜也(yě)有衰老时，而当(dāng)锡金最初(chū)的建国(guó)者彭措，看(kàn)到往后国(guó)家灭(miè)亡的结局时，不知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小(xiǎo)国的(de)消亡正所谓屠龙少年者终成(chéng)恶龙，印(yìn)度从英国处摆脱殖民地身份(fèn)后(hòu)，他开(kāi)始初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间(shǐ)对锡金(jīn)展开了行动。

正是因为(wèi)锡金(jīn)有着丰富的资源，又占据着(zhe)重要(yào)的地理位置，才会让(ràng)它成为一(yī)个(gè)唾手可得(dé)的羊肉。

由于英(yīng)国将权利交于印(yìn)度，印度刚(gāng)好不想脱离和锡金(jīn)的关系，还打算占据锡金的国(guó)土，选择(zé)印度人来当国(guó)王(wáng)。

这样的经(jīng)历想必是(shì)屈辱的，但是(shì)锡金毫无(wú)办法(fǎ)，毕竟有英国大国的(de)牵制，他只能签(qiān)订下和平条约，被印(yìn)度管理(lǐ)国内的资源，诸如外(wài)交，经(jīng)济，等一(yī)系列权利。

有强(qiáng)大的入侵后，锡(xī)金(jīn)人民的士气和风气(qì)都(dōu)受到了损害。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负，被(bèi)印度的初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间(de)军(jūn)队控制，而国王也(yě)成为傀(guī)儡。

君子之德风，小人之德(dé)草(cǎo)，草上之风必偃。

而一(yī)个(gè)国家的风气(qì)也与(yǔ)执政(zhèng)者息息相关，最初(chū)以佛学文化建立(lì)锡金的彭措，他虽然安(ān)闲自(zì)在，人民也皈(guī)依安(ān)乐。

但是后代的传(chuán)承之后，锡金小(xiǎo)国(guó)还是抵(dǐ)不过(guò)外界的入侵。在成为(wèi)印度(dù)的附(fù)属品后(hòu)，锡金也慢(màn)慢从一(yī)个(gè)民风淳朴的(de)国家变得复杂(zá)化，因为当时锡(xī)金也(yě)有别(bié)国(guó)居民(mín)的(de)混(hùn)入。

在清(qīng)朝时期(qī)，锡金也(yě)叫(jiào)做哲(zhé)孟雄(xióng)，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐失去(qù)了(le)气力(lì)。

这样(yàng)的悲剧无(wú)法挽(wǎn)回，让人反思的同时(shí)，也更加明白(bái)，国(guó)家内部的团结和强大自身很重(zhòng)要。

虽然(rán)说事物的(de)诞生总是(shì)会有高潮，起伏和消亡，但是(shì)阴极阳生，灭亡是必然趋(qū)势，当不(bù)能(néng)够抵(dǐ)御外敌后。只(zhǐ)有坚(jiān)守(shǒu)国家的(de)民(mín)风，积极学习外国(guó)，放(fàng)眼(yǎn)全球化(huà)的趋势，也未必不(bù)是一条(tiáo)可行(xíng)之(zhī)道(dào)。

中国(guó)为什么拒绝？在锡金面临百般无奈后，向中国发起了(le)求助，因为早在(zài)清朝(cháo)时期(qī)，锡金就和中国(guó)有渊源。而(ér)这一(yī)切(qiè)缘于(yú)有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是一个天(tiān)朗(lǎng)气(qì)清的好天气，拉宗成布到(dào)达拉萨礼拜，面对雪山，他预测(cè)到未来清(qīng)王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王(wáng)国成(chéng)立十年后。

没曾想，这(zhè)个预(yù)言成(chéng)真，拉宗(zōng)成(chéng)步从(cóng)此在西藏(cáng)人民(mín)眼中显得神圣。

也(yě)因拉宗成(chéng)布的这层关系，锡金倍受西藏人民保(bǎo)护，又(yòu)因西藏(cáng)属于中国，因此也与中国(guó)形成关联。

关(guān)于中国对锡金的帮助，从西藏的角(jiǎo)度来讲，在不丹的入(rù)侵下，西藏没有(yǒu)让(ràng)锡金面临(lín)危难，而之后锡(xī)金也(yě)对(duì)西藏选择了联姻来加强联系。

之后的(初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间de)尼泊尔入侵一战，清政府更是出(chū)兵选(xuǎn)择对抗，等到(dào)尼泊(pō)尔选择撤退后，拉萨和锡(xī)金的关系(xì)也日益密切。

但是(shì)随着驻(zhù)藏大臣的不作为，他们不将锡金的宗教管理放在(zài)首位，觉得(dé)遥(yáo)远而繁琐(suǒ)。导致(zhì)锡金与清(qīng)政府的(de)关系渐趋远离。

历史的(de)更迭和变迁总(zǒng)是不可(kě)磨(mó)灭的，随着1949年(nián)中(zhōng)国的成立，而此时的(de)锡金正(zhèng)面临着被印度吞并的(de)风(fēng)险(xiǎn)，锡(xī)金这个孱弱(ruò)之国(guó)反复(fù)向中国释放了(le)求(qiú)助(zhù)信(xìn)号。

然(rán)而中国不想选择与印度为敌(dí)，又因局(jú)势(shì)处于(yú)百(bǎi)废待兴阶(jiē)段，也没有相当可观的经(jīng)济能力(lì)，面对收(shōu)复(fù)后的(de)治理，实属不良选择。