社(shè)日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中(z情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说hōng)国南(nán)方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南(nán)地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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