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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山(shān)变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰(ji三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学ān)难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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