关(guān)于(yú)子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及(jí)子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜后面是什(shén)么(me)，子不(bù)学非所宜(yí)的意(yì)思怎么解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环(huán)境(jìng)不(bù)同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识，那么到(dào)老的(de)时(shí)候都很难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该(gāi)知道(dào)的(de)。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思以及子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学(xué)非(fēi)所宜出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)后面是什么，子(zi)不学(xué)非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么e="text-align: center;">

子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么