皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道(dào)而得解(jiě)脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生(shēng)真理，能够自觉、觉(jué)他(tā)、觉行圆(yuán)满；同时，在(zài)智慧、道德和(hé)行(xíng)为上，都已经达(dá)到(dào)彻底(dǐ)的(de)圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈依(yī)佛门(mén)的(de)开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自(zì)己(jǐ)成(chéng)为三(sān)宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心中向往(wǎng)佛(fú)想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈(guī)依也作(zuò)归(guī)依，可以理(lǐ)解加入佛(fú)门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法(fǎ)门(mén)、佛教(jiào)之门。在(zài)《三(sān)论玄义(yì)》这本书里(lǐ)，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意。后代(dài)‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒、道二(èr)教之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子(zi)；舍(shě)离(lí)世事而修(xiū)行佛(fú)道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一(yī)个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到(dào)皈(guī)依佛门(mén)，皈依是非常重要(yào)的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当中(zhōng)。能(néng)够做成有一件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强烈(liè)的向佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛(fú)教徒对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛教(jiào)信徒的一个(gè)手(shǒu)续，具体(tǐ)包括(kuò)参加皈依三(sān)宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此(cǐ)后(hòu)就可以(yǐ)居(jū)士身份自愿参(cān)加定期的(de)佛(fú)事活动(dòng)了。皈(guī)依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的(de)教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净和合的(de)教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和(hé)智慧；法，是(shì)空性及(jí)趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即(jí)无(wú)漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈依佛门的(de)最终目标是(shì)非常难以达到的，但(dàn)也因(yīn)此更让人想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了(le)自身圆满(mǎn)成就(jiù)三(sān)宝具备的品质和功德(dé)都是完(wán)成了皈依三宝。

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