九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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