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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

牛鬼蛇神是什么生肖oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今(jīn)天我们(men)就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些(xiē)与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说(shu牛鬼蛇神是什么生肖ō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了(le)更好地去(qù)证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是(shì)自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时(shí)代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出(chū)的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了(le)另一位古(牛鬼蛇神是什么生肖gǔ)希腊的(de)哲学家(jiā)阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确(què)。但(dàn)是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以反推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地球周长(zhǎng)数(shù)据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西(xī)实(shí)在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其(qí)实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为(wèi)什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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