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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事(shì)件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代
礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的(de)破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在(zài)战国后(hòu)期,整个(gè)礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目全(quán)非。
礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的原因(yīn)(一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸一(yī))王(wáng)室(shì)的衰微
西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。
而(ér)面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。
由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。
(二)诸侯对(duì)特权(quán)的(de)追求
“周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个(gè)重(zhòng)要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约,这本身就是因(yīn)为(wèi)自身(shēn)地(dì)位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之上。
此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。
从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无(wú)实(shí)际(jì)的权力。
礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)(一)西(xī)周社会大体情况
周武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。
周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王(wáng)室御(yù)外的屏(píng)障,也为(wèi)统治者(zhě)的治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。
西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农(nóng)业十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。
经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn),政治上稳定,于(yú)一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰
随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。
(三)战国社会大体情(qíng)况(kuàng)
礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代
礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。
在西周时期(qī)。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱(luàn)。
现可释(shì)义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古(gǔ),世风日(rì)下的现(xiàn)象。
成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制(zhì)则,而事(shì)不稽。
成(chéng)语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。
《论(lùn)语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。
君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。
释义:指周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。
礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。
成语造(zào)句(jù)
1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的(de)新(xīn)阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸(lái)。
3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修(xiū)正。
4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了