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　　关(guān)于颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张以(yǐ)及颜(yán)元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)对现(xiàn)代教育的启示，颜元的教育思想主张，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)简答题(tí)，颜元的教育思(sī)想背诵口诀(jué)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专(z文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求huān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实(shí)际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际，等(děng)时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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