敬告(gào)：本文包含(hán)一定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的(de)一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧(huì)的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到(dào)底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须(xū)知道(dào)地球的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。88是不是质数，79是质数吗>

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际(jì)尺度就可以知道末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目(mù)前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的(de)可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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