徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上(shàng)还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还(hái)是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站队。<都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗/p>

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