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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量。

雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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