周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一(yī)群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

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