登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国