成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思是(shì)这句(jù)话的意思(sī)为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思以及成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思(sī),苦是什么意思，天降斯(sī)人(rén)于(yú)大(dà)任也必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

成大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这(zhè)是一(yī)篇(piān)论证严密(mì)、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先(xiān)列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来(lái)并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回来并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把重任降临在(zài)某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的(de)性(xìng)情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度的大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常(cháng)常(cháng)会(huì)有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧(yōu)愁患害足(zú)以使人(rén)生(shēng)存，安(ān)逸享乐足以使人灭(miè)亡的(de)道理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必(bì)须(xū)要付(fù)出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询相关信息(xī)显示，这句(jù)话强(qiáng)调了(le)成(chéng)功(gōng)背后的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈(liècac2制取c2h2，cac2形成过程电子式)的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思是(shì)这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳(láo)累的(de)。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心(xīcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式n)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思以及成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，必(bì)先苦其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī),苦是什么(me)意思(sī)，天降(jiàng)斯人于大任也必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于(yú)担当(dāng)大任的人的(de)事例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人(rén)奋(fèn)发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人(rén)恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅(fù)说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里赎买回(huí)来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的(de)身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的(de)性情坚忍起来(lái)，增(zēng)加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式zài)内如(rú)果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人(rén)灭(miè)亡(wáng)的道(dào)理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要做成大事(shì)情，必须要付出(chū)极大(dà)的心(xīn)血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信(xìn)息(xī)显示，这句话(huà)强调了成功背(bèi)后的(de)辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，告(gào)诉人(rén)们只有经(jīng)过长时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和(hé)付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如数(shù)轿够在竞(jìng)争激(jī)烈的社会(huì)中立足并取(qǔ)得成功(gōng)。

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