祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译的(de)而，而智勇多困于(yú)所溺是什么(me)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿(zī)，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传(chuán日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)诵的佳作。

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