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西方的(de)几何(hé)学(xué)来源于什么的勾(gōu)股之学，认为西方的(de)几(jǐ)何学来源于什么的勾股之(zhī)学

　　勾股定理的内容为：在任何一个平(píng)面(miàn)直角三角形中的两直角(jiǎo)边(biān)的平方之(zhī)和一定等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　周髀算经简介《周髀算(suàn)经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作(zuò)，约(yuē)成书

　　明(míng)末清初学者黄宗(zōng)羲(xī)认(rèn)为西方的几何学来源于(yú)《周(zhōu)髀算经(jīng)》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个平面直角(jiǎo)三角形中的两(liǎng)直角边的平艾特是什么意思方之和一定等(děng)于斜边的平(píng)方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之一，是中国最古老的天文学和(hé)数学(xué)著作，约成(chéng)书(shū)于公元前1世(shì)纪(jì)，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和(hé)四分历法。

　　唐(táng)初(chū)规(guī)定它(tā)为国子监明算科(kē)的教材(cái)之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在(zài)数学上的主要(yào)成就是(shì)介绍了(le)勾股定理。

　　(据(jù)说原书没有对勾股定理进行证明，其证明(míng)是(shì)三国时东(dōng)吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一书的《勾(gōu)股圆方图注》中(zhōng)给出的)及其在测量上的应用(yòng)以(yǐ)及怎样引用(yòng)到(dào)天(tiān)文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采用最(zuì)简便可行的方(fāng)法确定天文历(lì)法，揭示(shì)日月星辰的运行(xíng)规(guī)律，囊括四(sì)季更替，气候变(biàn)化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来(lái)者(zhě)生活作息提供有力的保障，自(zì)此以后历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上(shàng)不断创新和(hé)发(fā)展。

　　勾(gōu)股定理是一个基本的几(jǐ)何定理，在中国(guó)，《周(zhōu)髀算经(jīng)》记载了勾股定理的(de)公式与证(zhèng)明，相传是在商(shāng)代由商高发(fā)现(xiàn)，故又有(yǒu)称之(zhī)为商(shāng)高定理；

　　三国(guó)时(shí)代的(de)蒋(jiǎng)铭祖对(duì)《蒋(jiǎng)铭(míng)祖算(suàn)经》内的(de)勾股(gǔ)定理作出了详细注释，又(yòu)给出了(le)另外一个证明。

　　直角(jiǎo)三(sān)角形两直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边(biān)长平(píng)方和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是(shì)说，设直角三角形两(liǎng)直角边为a和b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现(xiàn)发(fā)现约有400种证(zhèng)明方法，是数(shù)学定理中证(zhèng)明方法最多的定理之一。

　　赵(zhào)爽在(zài)注解《周(zhōu)髀算经(jīng)》中给出了“赵爽弦图(tú)”证(zhèng)明(míng)了勾(gōu)股定理的准确性，勾股(gǔ)数(shù)组(zǔ)程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学来源于什么的(de)勾股之学(xué)

　　明(míng)末(mò)清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的巧态闷几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定理的(de)内容为：在(zài)任何一(yī)个平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的平方之和(hé)一(yī)定(dìng)等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名(míng)《艾特是什么意思#ff0000; line-height: 24px;'>艾特是什么意思周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国(guó)最(zuì)古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世(shì)纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分历(lì)法。

　　唐初规定闭历它(tā)为国子(zi)监明算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》的采用最简便可行的方法确(què)定(dìng)天(tiān)文历法，揭(jiē)示日(rì)月星辰(chén)的运行规律，囊(náng)括(kuò)四(sì)季更替，气候变(biàn)化，包涵(hán)南北有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力的保(bǎo)障，自此以(yǐ)后历(lì)代(dài)数(shù)学家无不以《周髀算经》为(wèi)参(cān)考，在此基础上不断(duàn)创新和(hé)发(fā)展。

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