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“无(wú)功不受禄”下(xià)一(yī)句(jù)是无德(dé)不受宠,意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功(gōng)劳(láo),就(jiù)不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。
也泛(fàn)指对人(rén)没有(yǒu)好处,就不可接受人家的馈赠或优待。
出自战国列御寇(kòu)《列子》。
“无(wú)功不受禄”典(diǎn)故:曾(céng)子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕种(zhǒng)。
鲁国的国君派人(rén)到他那(nà)里去封(fēng)赠他一座城(chéng)镇。
说:“请用这座(zuò)城镇的(de)收入(rù),修饰一下(xià)你的(de)服装。
”曾子没有接受,反复几次,曾子还(hái)是不肯(kěn)接(jiē)受。
派来的人说:“先生不是有求于(yú)国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子(zi)说:“我听(tīng)说(shuō)过(guò),接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪人家;
给人家(jiā)东西的人(rén)免不了(le)要露高傲。
纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不(bù)骄横地(dì)待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。
孔子知道了(le)这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的(de)话是足(zú)以保全他的气节(jié)的。
”
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“无(wú)功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》,下一句(jù)是“无德不受(shòu)宠”。
意思是指没有建(jiàn)立功劳,就(jiù)不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。
也泛指(zhǐ)对人(rén)没有好(hǎo)处(chù),就(jiù)不(bù)可接受人家的馈赠或优待。
“颂(sòng)并无功不受禄(lù)”典故
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。
鲁国的国君派人到他那(nà)里(lǐ)去封(fēng)赠他一(yī)座城镇。
说(shuō):“请用这座城镇的收(shōu)入,修野孙迹饰(shì)一(yī)下(xià)你的服(fú)装(zhuāng)。
”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾子还(hái)是不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。
派来(lái)的人(rén)说(shuō):“先(xiān)生(shēng)不是(shì)有求于(yú)国君(jūn),完全是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的,为什么(me)不肯接(jiē)受呢?”
曾子说:“我听说(shuō)过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就(jiù)怕(pà)得罪(zuì)人家;给(gěi)人(rén)家东西的人免不了(le)要露(lù)点高傲(ào)。
纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑,不骄横地待(dài)我,我又怎(zěn)么能不(bù)怕(pà)得(dé)罪(zuì)他(tā)呢?”最终曾(céng)子还是没有接受。
孔子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。
”
“无功不enjoy可数吗,joy可不可数受禄,无(wú)德不受宠。
”意思(sī):没有(yǒu)功(gōng)劳就不(bù)能(néng)得到报酬,没有(yǒu)好的(de)品德就不能得到(dào)宠爱。
列子简介
列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年(nián)75岁(suì)),战国(guó)前期道家代表人物。
名(míng)寇,又名御(yù)寇,华夏族,周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田人,古(gǔ)帝王列山氏之后。
先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。
列子是老子和(hé)庄子之外的又一(yī)位道家思想代表人物(wù),与(yǔ)郑(zhèng)缪(móu)公同时。
其学本(běn)于黄(huáng)帝老子(zi),主张清静无为。
列子对后世(shì)哲学、美学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影(yǐng)响非常深远。
著有《列子》,其(qí)学说本于黄帝(dì)老(lǎo)子,归同(tóng)于老、庄。
创(chuàng)立了先秦哲学(xué)学(xué)派贵(guì)虚学派(列子学)。
是介于老子与庄子之间(jiān)道家学派承(chéng)前启后的重要传承人(rén)物。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了