草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发香家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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