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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是(shì)针(zhēn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计(jì)，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同zōng)登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ)，于是写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍(sh空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同ì)读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一(yī)座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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