草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的时代才能(néng)施(shī)展自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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